信仰圣经问题  
效法基督,表彰神爱

主内涤然姐姐:

  上次发言,疑题不能表白,想因心思激动,没有自约。今愿再述二一,若得主恩同证,始能心安。

  (一)主的爱是奇妙的,虽世上父母兄弟姐妹朋友夫妇一切的爱不能此其万一。我们今日是否能够看见世上这许多的爱有神居在其间?若有,岂不乐乎!神从一本造出人类,他岂不愿意使基督何等长阔高深之爱,充满人间?然而,事实未得如此:甚至在称为基督新妇的教会中,是否未许可表达出此爱?

  (二)肉体的本身是无益的,然而我们还要凭着此肉体中的新模型而进入神之国。我们的灵魂寄居在此身体中,算是帐棚;神之圣灵住于我们身体中,算是圣殿。我们是由今世而进入来世的,若没有今世则从何进入来世?(主也来到我们的今世中,带领我们进入父神所预备的永世之中。)永世的恩膏若不进入我们现在的今世,则我们就不能证明此道之真实了。感谢父,因他有说不尽的恩赐!

  (三)今日教会中仍旧有一难题是关乎男女婚姻的问题。有的聪明一点,晓得看教会的形势,择其无阻而互合彼此自己的心意。有的愚拙一点,自甘落后而灵里昏蒙也不在乎!有的用律法的黑眼镜看轻身体,其实在神的恩中,已经显明灵里与身体有极大相关的作用。我的意思是真神的爱是一切的根基,他的爱也包括在一切的人事上。我们这许多人在他面前是铁一般的事实,而神在我们这许多虚谎的人中,他岂不是更加铁一般的真实么?我们为何不愿意享受在他满怀的真爱中。

  (四)我们不是注重情感,我们乃是注重灵感,何时有了情感何时即投于主之怀中(注意与主成为一灵,林前六16-17节)。我们不是注重身体,我们乃是注重灵体,但灵体也从肉体而出,使我们不得不也注重他(身体)。何时我们在此理中行,何时就得到自由、活泼、喜乐、纯洁、天真。(此即我所谓返老还童之意,因我们在神面前,乃是赤露敞开的。)但敌意者必眼红,或暗中排除,此我谓之被误会。(在嫌疑案中,也算是一件可怕的事,初时我却不以为然。)现在我之所谓受苦,乃是悲伤自己的失败,全无结果为明证;并且看见许多亲友死在罪恶中,我们却未见拯救的脚步声响。在我所谓自信中忍耐、等侯、盼望,时候已经好久了(约卅三年),此不得不使我信心动摇、疑惑,或灰心,时而灵里多多的沈睡。

  涤然姐妹,要解释这疑难的问题还有许多,但因篇幅关系,并恐沦为虚空的妄言,那将如何好呢?我有时胆大如狮,有时胆小如鼠,若真的遇见主就很好了!恳求他极大的光照耀!

主内匿名氏上

  又及:以前涤然信箱多用请教式,你的身份为导师;现在若加上辩论式,你的身份又为裁判员。这样,不知可能使涤然信箱更加踊跃么?

主内匿名氏弟兄:

  谢谢你再次来信,使本信箱更加热闹。希望更多的人踊跃来信,参加辩论。我很愿意做裁判员,但在此信登出而其他读者尚未反应时,容我先说几句。

  神的爱确实长阔高深,非人类能测度;人间的关系更不能表达其万一。然而到底有许多人被主的爱所激励而表彰了超过常情的爱心。例如西教土万里迢迢地来到东方,受尽生活的艰辛;例如医生悉心医治不共戴天的仇人。再说近点吧!许多夫妻想到主的爱而彼此饶恕,许多弟兄姊妹因主的爱而互相体贴帮助。诚然教会有失败有软弱,但教会此其他社团有爱心,也是不争的事实。我想,你不是过于悲观,就是定的标准太高。

  爱心贵于实行,何不从你本身做起,一点一滴的从每天生活中流露出主的爱来?假如你仍是独身,可以找个老伴,实际体验基督爱教会那样舍己的爱。不想找老伴,也可以做个慈爱的长者,常常注意身边的小人物,教会中的贫困者,供应他们的需要,像主那样去爱那些不可爱的人。假如你已有家庭,就先好好地爱家中的人吧!渐渐将你的爱扩散开来,使遇见你的人都得到福气。

  你似乎是个禁欲主义者,认为人不该与异性发生情感,所有的情感都该倾注于主怀中,从主那儿得到满足。经过卅三年如此的自约与讲论,现在你发生动摇了,但又不愿承认错误,于是生活在痛苦与挣扎中。要知道婚姻是神设立的,男女相爱而结合是神的旨意,也就是说,性在婚姻中是美妙而圣洁的。独身是一种恩赐,不是任何人可以强逼自己接受的,乃是神要给谁就给谁。

  你研究圣经这么多年,还没有遇见主吗?也许这是你灰心时说的话。照理说,我们与主的关系是时时交通,永远同在的。下次来信,希望你举些实例,才容易让人明白。以上是我照你信中猜测的情形,恐怕对你没什么帮助。此祝

  灵里成长!

涤然