六、生活经验证明有神

  经历神必须用对工具 研究一样东西,必须用一种合宜的工具。化学离不了试验管,天文必须用望远镜。用望远镜去找细菌,用试验管去求数学的答案,都是不可能的事理。天下也没有人这样去做。但一谈到神的问题,我们很容易说:“试验管化不出神,显微镜看不出神,没有神!打倒神!迷信!迷信!迷信!”试验管、显微镜当然找不到神,因为宇宙是被造的物,神是造物的主。科学仪器,是研究宇宙现象的,是研究被造的物的;神既不属宇宙,自然不是这些仪器所能测验得到的。比如王木匠造了这些桌子,王木匠不是桌子,桌子不是王木匠,我们在分析解剖桌子的时候,找不到王木匠,怎么能断定说没有王木匠呢?分析解剖是用桌子作为对象,但要认识王木匠,必须找到他本人,和他谈话、交往、做朋友才行。同样,科学是用神所造的物作为对象,所以不能在受造的物质中,找创造物质的神;要认识神就必须另用一种工具,另用一种方法,就是用心灵去体会他,在生活经验上去认识他,这是证明有神最实际的论调。有人

  只信有宇宙 不信有创造宇宙的神。正好象你只信有桌子,而不信有造桌子的木匠。你如果说除非经你看过才信,那么,你看见过美国总统华盛顿吗?你为什么信美国第一任大总统是华盛顿呢?你同他握过手吗?谈过话吗?假如我说美国没有总统,更没有一位总统叫华盛顿,那你必定要笑我不懂常识,是一个没有知识的人。照样我们信神的真确性,正象你信美国第一任总统是华盛顿的真确性一样。信徒对神的认识,更在经历上多加一层。你没有和华盛顿谈过话,没有见过他的面,你已经这样确信他的存在。但是信耶稣的人,却更在经历上认识了神。正象你如果已经尝过巧克力糖的滋味,你便不能否认有巧克力糖的存在一样。你虽不能把它从肚腹里拿出来给我看看,但你确知有巧克力糖这种东西。

  乡婆和博士辩论 一位著名博士,向来反对神。一天公开演讲之后,请信神的人和他辩论。当时人人害怕他的辩才学问,都是畏缩不前。这位博士洋洋得意,正要宣布散会,一位乡下老妇手提一篮橘子,走上台去。大家希奇。博士也以为这位老妇神经失常。老妇开口说:“我是刚从市场买橘子回来的,听见博士讲没有神,顺便进来领教。对于博士的学问深是钦佩,但要请问博士:我买的橘子是酸的,还是甜的呢?如酸,酸到什么程度?如甜,甜到什么程度?”这时她的手中拿了一个橘子。博士说:“我还没有吃到,怎么能断言呢?”老妇剥开橘子一片一片地当众吃完,然后说:“我吃过了,我知道是甜的,我虽不能形容给你听,但我知道它是多么甜!我在生活上,经历过神,和他常有心灵的交通,他常赐福给我。我不会辩论,但我知道有神。你没有尝过神,正象没有尝过这橘子,怎么能说没有神呢?”谁的辩论胜利了呢?人要研究神的有或没有,必须先来体会经历,“你们要尝尝神,便知道他是美善”(诗篇三十四篇八节)。这是知道神惟一的方法。人如果没有这样体会过,绝对不能说没有神。所以圣经说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里;因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”(罗马书一章十九至二十节)。

  有没有神可以试验 比方说:你不知道到底南京有没有一个张某某,只听人说有,你不相信。如果一定要证明有或没有,可以用一个最妥当的法子,就是写封信给南京张某某,他如果有回信来,你便不能不承认南京有位张某某了。我们对于神的存在,也可用这法子,你不相信有神,你可跪下,诚恳祷告说:“神啊!祢是不是存在,我不知道,求祢启示我!使我从心里承认有神,我便信祢。”态度必须要公正、诚恳,这样神必启示给你。有一次,一位年轻的

  公务员吴君 他是我的同事,他在听过福音之后,回家路上,自言自语说:“到底有没有神?神啊!祢如果真有的话,请祢给我看看,使我真知道有祢,我便决定信祢,否则我不再听福音了!”到宿舍后,开灯不睡,等神向他显现。等了一小时,还没有动静,很是失望,就立刻上床睡觉。正在将要睡着时,忽然有一个黑物,跳在他的身上,当时就感觉胸中压闷,非常难受,挣扎不脱,呼叫不能出声,看见灯光发暗,正在精疲力尽时,耳边有小声音呼唤说:“你为什么不求耶稣救你呢?”这句话提醒了他,他立刻喊叫说:“主耶稣啊,求祢救我!”这话刚一出口,黑物忽然逃去,身心完全恢复,四面看看并没有一个人,同室许多人还在睡梦中呢!从此以后,他就确信有神了。信徒在

  祷告上认识神的存在 更是明显。几乎每个信徒都可以把他祷告蒙应允的事,述说十件八件。我有一次和几位同事共同吃饭,其中有留学生两位,大学毕业生两位。他们用科学方法向我挑衅说:“空口传福音没有用处,我们要兑现,你看目前已有八十多天没有下雨,天气又热,今年如果没有收成,都要饿死在四川了。”我当时不敢回答。晚间他们又是一再催促,我仍不回答,因为如果说可以下雨,又恐怕神不听我的无理祷告,如果说不能下雨,他们更要笑我耶稣不灵。两难之间,就在晚上跪下暗暗祷告,把事情苦衷告诉主,求主指示怎样回答,怎样证明他是管理宇宙的主宰。祷告完了,内心忽然有一个声音说:“三天下小雨,五天下大雨。”这是一句想不到的话,于是暗暗放在心上。

  次日一早,到办公厅上班,那位同桌吃饭的科长,指着我的脸,对我说:“你看!你看!早上已经九十度了,快快求你耶稣下雨吧!”我立刻回答说:“三天下小雨,五天下大雨。”他说:“这是你耶稣说的啊?我们要看你耶稣灵不灵?”其实这位同事是专心信佛的人,目的在打倒耶稣,有意和我为难。我被他这一逼,更觉得这事非常严重,话已出口,被他捉住,只好拼命求耶稣。他们每饭必问:“为什么还不下雨呢?你说三天下小雨,五天下大雨的啊!”我说:“二十四小时算一天,过了七十二小时,若不下雨,你再来问我,现在还没有到时候!”这样一天一天过去,心中焦急,不能安睡,时常梦见下雨。只有不住地求主大显神迹,并请妻子一同祷告。

  到了第三日下午四时,忽然起大风,带来一群黑云,我正非常高兴,但是到现在还没有见雨,又怕大风吹去黑云,心中十分焦急。感谢主!六时果然落小雨。当时正在一同吃饭,我便大大夸耀起来,跳着赞美耶稣!他们一言不发,只是听我一个人说话。那日饭后他们是借伞回家的。临散的时候有一位大声说:“你不是说三天下小雨,五天下大雨吗?如果只是三天下小雨,第五天没有大雨,那么你的神还是不灵的啊,也许这雨是凑巧下来的呢?”大家同声附和。我被他们一问,便吃了一惊。但是凭着信心祷告,果然第四天就倾盆大雨,一直下到第五天晚上,机关屋顶漏穿;雨水落在办公桌上,家中是从楼上漏到楼下。他们从此哑口无言了。你看我们所敬拜的神,是怎样听祷告的神啊!这些经验告诉我们:

  确是有神 这类事件很多,不能一个个列举出来,如果说是偶然的事,这么多年来,这位神常常保护我们,安慰我们,指导我们,鼓励我们,改变我们的生活,赦免我们的罪过。我们倚靠他,一次会碰巧,两次会受骗,难道这么多年无数的次数都受欺骗吗?一人可以假,两人可以受骗,难道古今中外历代的圣徒,他们都是受欺骗了吗?你如果不信有神,你只需跪下,切实求问一下,你虽看不见神,神却看见你,神必垂听你的祷告,使你确实知道有神。这是一个实验方法,请你不妨试试看!基督教和别的宗教最大不同的地方,就是别的宗教都是人去找神,基督教是神来找人。人是这样微小,神是多么伟大,天地是他所造,人到哪里去找神呢!正如父亲飞到美国,一个孩子要去找他,那是一件不可能的事实。但是父亲要找小孩子,便容易多了。所以基督教称为启示的宗教,因为不是人找神,实在是神找我们(路加福音十九章十节)。基督降世为人,目的就是特别为了来寻找我们。每个基督徒,都说有神,也领受过神的恩典,你如果不信有神,说没有神,将来到审判台前,你是一定失败。